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EnMS3 - Universidad ORT México, rector Moisés Salinas
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EnMS4 - El gran mito de las mejores calificaciones
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EnMS5 - Socialización en la escuela y en niños desescolarizados
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EnMS6 - Quién decide lo que debemos aprender
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EnMS7 - Educación: un cheque en blanco
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EnMS8 - Reformas educativas: educación con fines políticos
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EnMS9 - Coeficiente Intelectual, inteligencia y aulas
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EnMS10 - Qué habilidades desarrollar en los niños
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EnMS11 - El rol de la familia en la educación para la innovación
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EnMS12 - Escuelas democráticas y el poder del aprendizaje en el niño
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EnMS13 - Diferencias entre escuelas democráticas
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EnMS14 - 3 paradigmas en la educación contemporánea: socialización, culturación e individuación
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EnMS15 - Aprendizaje autodirigido en la escuela
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EnMS16 - Educación no es lo mismo que aprendizaje
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EnMS17 - Aprendizaje en la escuela
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EnMS18 - Hay aprendizaje sin educación y sin escolarización
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EnMS19 - Autores y libros de educación contemporánea - Recomendaciones5 Lecciones
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EnMS20 - Educación alternativa en lugares remotos
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EnMS 21 - Paradigmas del aprendizaje
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EnMS19.1 – PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO por Paulo Freire
Módulo Progress
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Las personas, al comenzar a escribir, no copian palabras sino que expresan juicios. Al darles forma escrita adquieren conciencia de su participación en la historia. La teoría de Freire coloca a los sujetos en condiciones de replantearse críticamente las palabras de su mundo para, en el momento debido, conocer y expresar su propia palabra y, así, asumir lúcidamente su condición humana. Para lograrlo, en un régimen en el que los más explotados menos enuncian, los oprimidos tienen que entablar una lucha contra los dominadores también en el nivel del lenguaje. Este aprendizaje es la vía que muestra PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO.
Las afirmaciones de Freire se sustentan siempre en situaciones concretas, expresan las reacciones de proletarios urbanos, hombres de clase media y campesinos. En la educación como práctica de la libertad, los educadores y educandos inician juntos, como oprimidos, la tarea histórica de liberarse a sí mismos y liberar a los opresores.
“La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora, tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van descubriendo el mundo de 1a opresión y se van comprometiendo, en la praxis con su transformación y, el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, este pedagogía deja de ser del oprimido y pasa ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.”
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